St. Maria Ratu Damai (Belitung)

Bacaan I: Yoel, 2:12-18, Koyakkanlah hatimu, dan janganlah pakaianmu; Bacaan II: 2Kor. 5:20-6:2, Berilah dirimu didamaikan dengan Allah. Sesungguhnya hari ini adalah hari penyelamatan; Injil Matius, 6:1-6.16-18, Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan mengganjar engkau.

 Jangan tundah, Bergabunglah dalam Masa Retret Agung

RD. Fransiskus Paskalis *)

 Sanak Keluarga yang terkasih…..

 Hari ini, 2 Maret 2022, kita semua memulai masa tobat  yang kita namakan masa prapaskah. Kita membuka masa tobat ini dengan perayaan Rabu Abu, saat kita mulai memasuki masa penuh rahmat, karena kita mendaki Gunung Suci Hari Raya Paskah. Rabu Abu adalah hari pertama Masa Prapaska, yang menandai bahwa kita memasuki masa tobat 40 hari sebelum kita merayakan Hari Paskah Tuhan.

Pada Rabu Abu, seluruh umat beriman dengan penuh sesal menerima abu, memasuki masa yang diperuntukkan bagi pemurnian jiwa. Tanda tobat ini yang berasal dari tradisi alkitabiah dan melalui tradisi Gereja sampai kepada kita, menunjukkan, bahwa manusia itu pendosa yang mengakukan dosanya secara terbuka dihadapan Allah. Dengan demikian ia mengungkapkan kemauannya untuk bertobat, dibimbing dengan pengharapan agar Tuhan yang berbelaskasih menyatakan pengampunan dan cinta kepadanya.  Dengan tanda ini mulailah jalan tobat yang bertujuan menerima sakramen tobat sebelum Hari Raya Paskah”. Rabu Abu harus dijalani sebagai hari tobat dalam seluruh Gereja, dengan pantang dan puasa.

Abu adalah tanda pertobatan. Kitab Suci mengisahkan abu sebagai tanda pertobatan, misalnya pada pertobatan Niniwe (lih. Yun 3:6). Lebih dari itu, semua umat beriman terus-menerus diingatkan bahwa kita ini diciptakan dari debu tanah (Kej 2:7), dan suatu saat nanti kita akan mati dan kembali menjadi debu. Olah karena itu, pada saat menerima abu di gereja, kita mendengar ucapan dari imam, “Bertobatlah, dan percayalah kepada Injil” atau, “Kamu adalah debu dan akan kembali menjadi debu” .

Bertobatlah…. (foto:marifica.net)

Melalui seluruh bacaan yang dikumandangkan kepada kita di awal masa tobat ini, Yesus melalui Gereja-Nya mengajak kita semua untuk membangun sikap berdamai dengan Allah. Nabi Yoel membahasakannya dengan, “berbaliklah kepada Tuhan, mengoyakan hati  untuk memperoleh kasih setia dari Tuhan”. Dan Yesus semakin menegaskan sikap yang perlu kita lalukan: sedekah, doa, puasa dan pantang, yang mana semuanya harus lahir dari hati yang tulus. Pelanggaran terhadap Tuhan yang telah membuat kita menjadi hamba dosa, kini, di masa suci ini harus dipulihkan, sehingga kita mendapatkan kembali kemerdekaan sebagai anak Allah.

Selamat memasuki masa ret-ret agung…. Amin….

*). Imam Keuskupan Pangkalpinang, tugas sebagai Parokus Tanjungpandan Belitung

Pekan Biasa ke VII.

Bacaan I: Yak. 4:1-10, Hawa nafsu dan bersahabat dengan dunia; Injil, Markus 9:30-37, Pemberitahuan kedua tentang penderitaan Yesus

Kuasa Melayani

Oleh: RD. Fransiskus Paskalis

 Sanak keluarga yang terkasih…

 Kekuasaan adalah kemampuan seseorang atau sekelompok orang untuk mengendalikan orang atau kelompok lain berdasarkan otoritas, kharisma, atau kekuatan fisik. Kekuasaan sepertinya merupakan sesuatu yang didambakan. Semua orang tanpa kecuali sekarang ini pada berlomba untuk mendapatkan kekuasaan.

Memang, kekuasaan memberikan kehormatan atau prestise. Karena ada otoritas untuk mengendalikan orang lain dan menganggap diri lebih hebat. Maka kekuasaan selalu dikejar dan ketika sudah mendapatkannya, orang merasa puas.

Kalau orang terus memfokuskan dirinya pada kekuasaan, maka dia akan berjuang untuk mendapatkannya. Hidupnya hanya berkutat pada bagaimana cara memperolehnya, maka di saat itulah dia kehilangan banyak makna hidup dan juga pengalaman hidup penuh sukacita.

Yesus Memberitahukan Penderitaan-Nya (foto:wordPress.com)

Karakter di atas persis terpatri dalam diri para murid Yesus. Ambisi dan  merasa diri paling besar dan berkuasa di antara kelompok para murid, telah membuat mereka lupa ajaran penting yang sedang disampaikan oleh Yesus.  Ketika Yesus secara perlahan menyingkapkan misteri Paskah-Nya yang akan Dia hadapi; Sengsara, Wafat dan Bangkit,  dan meminta mereka untuk mendengarkan, para murid malah sedang mempersoalkan tentang siapa yang lebih besar dan lebih berkuasa.

Para murid tampaknya lebih tertarik dengan kekuasaan dan kehormatan. Mereka lebih memikirkan urusan duniawi daripada urusan surgawi. Sekilas terlihat,  para murid memiliki motivasi yang lain dengan harapan Yesus. Mereka mengikuti Yesus hanya karena ingin berkuasa dan menguasai orang lain. Gila kuasa, telah membuat mereka lupa ajaran yang sangat penting dari Yesus.

Yesus menegur mereka dan memberikan kriteria bagaimana menjadi murid-Nya; yakni rela menjadi yang kemudian dan  memiliki sikap seoarang pelayan. Bagi Yesus, pelayan adalah keutamaan dan orang harus belajar dan membiasakan diri agar bisa memiliki semangat ini.

Kadang kita jatuh seperti para murid. Kita sibuk untuk mencari kuasa dan mau berkuasa atas orang lain. Kita kerap merasa diri lebih hebat dari orang lain. Dan tindakan kita menunjukkan betapa kita begitu otoriter. Kadang kita juga mengatakan: saya yang berkuasa, saya yang punya wewenang, saya yang punya otoritas, saya yang lebih hebat dari orang lain.

Yesus dan Injil-Nya hari ini menegur kita semua untuk berubah.  Mari menjadi yang terkecil, mari menjadi pelayan, mari menjadi hamba sebab dengan sikap-sikap seperti ini, kita dapat dengan sukacita menjalani hidup kita. Amin….

*). Imam Keuskupan Pangkalpinang dan Pastor Paroki, Paroki Tanjungpandan Belitung

Pekan Biasa ke VI. Bacaan I: Yak. 1:19-27, Hendaklah kalian menjadi pelaksana sabda, dan bukan hanya pendengar; Mazmur 15: 2-3ab.3cd-4ab.5, Tuhan, siapa boleh diam di gunung-Mu yang kudus?; Bacaan Injil, Markus 8:22-26, Si buta itu sembuh, dan dapat melihat segala sesuatu dengan jelas.

 Kita tidak hanya Menjadi Pendengar tetapi Pelaksana Sabda Tuhan

Oleh: RD. Fransiskus Paskalis

 Sanak keluarga yang terkasih dalam Kristus.

Pertanyaan penting bagi kita semua, “mengapa Kitab Suci selalu dikatakan sebagai pelita yang menerangi jalan hidup kita?”. Ataukah mengapa Kitab Suci menjadi obor yang membimbing ziarah hidup kita?

Dari dua pertanyaan sederhana di atas, kita memberikan jawaban berikut: Kitab Suci adalah Sabda Tuhan sendiri. Artinya Tuhan sendiri yang berbicara kepada manusia melalui Sabda-Nya. Tuhan sendiri juga hadir dan menyapa setiap kita ketika Sabda-Nya dibaca, dan diperdengarkan. Sabda Tuhan adalah surat cinta dari Tuhan untuk kita orang-orang yang paling Dia kasihi. Oleh sebab itu, Sabda Tuhan adalah pedomaan dalam hidup kita agar hidup kita selaras dengan Tuhan sendiri. Sabda Tuhan adalah norma iman yang paling tinggi bagi kita umat-Nya.

Yesus menyebuhkan mata si Buta (foto:katolikku.com)

Kendati demikian, Sabda Tuhan bukanlah tulisan yang dibaca dan menjadi mati. Dia harus dihidupi, dijalankan agar membawa keselamatan untuk kita. Karena itulah, dalam bacaan pertama hari ini, Rasul Yakobus memberikan ajaran untuk kita yang adalah Sabda Tuhan itu sendiri bahwa menjalani hidup sebagai orang kristiani, tidak cukup kita hanya mengandalkan telinga kita untuk mendengar Sabda Tuhan. Kita perlu membuka telinga kita untuk mendengar setiap Sabda-Nya, tetapi Sabda itu perlu dihayati, sebab kita adalah pendengar dan pelaku Sabda Allah.

Meminjam kata-kata nabi Yesaya, Sabda Tuhan itu ibarat: “hujan dan salju turun dari langit dan tidak kembali ke situ, melainkan mengairi bumi, membuatnya subur dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, memberikan benih kepada penabur dan roti kepada orang yang mau makan.

Hal ini ditegaskan lagi oleh sang pemazmur, dalam Mazmur antar bacaan, bahwa hanya mereka yang menjadi pendengar dan pelaku Sabda-lah yang boleh tinggal di gunung Tuhan yang  suci. Ciri orang yang menjadi pendengar dan pelaku Sabda Allah: tanpa cela, hidup jujur, berkata benar dalam hati, tidak suka gosip (fitnah), tidak jahat terhadap saudaranya, tidak suka menghina, punya sikap hormat, serta tidak suka disuap.

Yesus menyempurnakan bacaan pertama dan mazmur tanggapan, dengan kisah menyembuhkan orang buta. Bagi Yesus mata penting agar orang bisa melihat bukan hanya dengan matanya sendiri, tetapi dengan Mata Yesus. Orang yang mampu melihat dengan Mata Yesus, menegaskan bahwa penglihatan dia adalah tatapan belaskasih, tatapan penuh perhatian, tatapan yang membawa damai, tatapan yang membuat tentram sesama, tatapan yang meneguhkan bagi yang putus asa dan pandangan yang memberikan semangat.

Marilah kita menjadi Yesus yang lain bagi sesama kita. Amin. ***

*). Imam Keuskupan Pangkalpinang, Pastor Kepala Paroki Regina Pacis Tanjungpandan Belitung

Pekan Biasa ke V.

Bacaan I: 1Raja-raja, 1-:1-10, Raja Syeba melihat segala hikmat Salomo; Mazmur, Mulut orang benar menuturkan hikmat; Injil, Markus 7:14-34, Apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskan.

Belajar dari Ratu Syeba, untuk menemukan kejujuran dalam memuji Tuhan

Oleh: RD. Fransiskus Paskalis *)

Sanak keluarga yang terkasih….

Memasuki hari ketiga, dalam pekan biasa kelima, kedua bacaan hari ini mendidik kita untuk lebih bijak dalam menata hidup dengan berpedoman pada Sabda Tuhan. Kebijaksanaan raja Salomo, yang telah mewarisi takhta Daud ayahnya, telah membuat banyak orang tercengang. Bahkan kabar itu, telah sampai ke telinga ratu dari negeri Syeba.

Untuk membuktikan kabar itu, ratu dari negeri Syeba datang untuk melihat sendiri, bagaimana kabar tentang kehebatan raja Salomo. Dalam pengakuannya yang dikisahkan bacaan pertama hari ini, dia harus mengakui kehebatan, dan kebijaksanaan raja Salomo. Sukses yang diraih Salomo, bukan semata-mata usahanya sendiri, tetapi bagaimana Tuhan yang telah memberikan jaminan kepadanya. Sebab itu pula, dalam pujian yang diberikan oleh ratu dari negeri Syeba yang adalah seorang yang tidak mengimani Tuhan,  ia ikut memuji Tuhan Allah yang diimani oleh Salomo, sebuah pengakuan iman yang jujur dari seorang yang belum mengenal Tuhan.

Yesus menyembuhkan yang Sakit (foto:wordPress.com)

Pengakuan iman yang jujur serta tulus yang lahir dari ratu Syeba, berbanding terbalik dengan orang-orang Farisi yang telah mengenal Tuhan, dan bagimana mereka mengakui Salomo sebagai raja mereka. Ketegaran hati dan ketertutupan iman, membuat Yesus mencela mereka. Penerapan adat istiadat nenek moyang secara ketat dan kaku, rupanya hanya sebagai topeng untuk melindungi diri dari sikap kemunafikan mereka. Dalam konteks ini, orang-orang Farisi berkamuflase untuk menutupi kebusukan mereka dengan dalil bahwa mereka taat pada ketetapan nenek moyang mereka yang ditulis dalam Taurat Musa.

Mereka lupa, bahwa dihadapan mereka hadir hukum tertinggi, yakni Yesus. Dan Yesus menggunakan kesempatan itu untuk memberikan ajaran-Nya. Bagi Yesus, apa yang masuk itu baik adanya, tidak najis. Sebab masuk ke perut dan kemudian dibuang dalam bentuk kotoran. Sementara yang membuat najis adalah yang keluar dari alam (hati). Yesus menguraikan dengan jelas sikap-sikap yang menajiskan yang melahirkan dosa; percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, sikap serakah, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, suka menghujat (gosip/hoax), kesombongan dan kekebalan. Jelas, bahwa Yesus sebagai Hukum Baru, telah memberikan makna baru bagaimana menjalani hidup agar hidup lebih berarti bagi Tuhan dan sesama.

Bagi kita, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, sikap serakah, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, suka menghujat (gosip/hoax), kesombongan dan kekebalan adalah sikap yang harus kita ditinggalkan. Sebab jika kita memelihara sikap ini, tentu kita akan terus menjadi hamba dosa, dan kita kehilangan kesempatan untuk mengalami rahmat Allah dalam hidup.

Akhirnya, mari kita perlu belajar pada ratu Syeba, memuliakan Tuhan dengan perbuatan amal yang tentu berkenan pada Tuhan. Amin.

*). Imam Keuskupan Pangkalpinang, Pastor Kepala Paroki Tanjungpandan Belitung

Bacaan I, 1Yoh. 4: 11-18, Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita; Mazmur 72: 1-2.10-11.12-13, Segala bangsa di bumi, ya Tuhan, sujud menyembah kepada-Mu; Bacaan Injil Markus 6: 45-52, Para murid melihat Yesus berjalan di atas air.

 Ora et Labora

RD. Fransikus Paskalis *)

Sanak keluarga yang terkasih dalam Kristus…

 Mungkin kita bertanya-tanya, “mengapa Yesus harus berdoa?”. Bukankah Dia adalah Tuhan? Apakah keuntungan bagi Yesus untuk berdoa? Mengapa Dia harus naik ke atas bukit pada tengah malam untuk berdoa? Pertanyaan-pertanyaan ini bisa jadi terlintas di pikiran kita  ketika kita membaca Injil pada hari ini.

Kesibukan Yesus untuk melayani orang banyak yang mengikuti Dia, tidak membuat-Nya lelah. Oleh sebab itu, setelah menyelesaikan tugas dan karya pelayanan-Nya, Yesus tau bahwa Dia membutuhkan doa secara pribadi dengan Bapa-Nya. Oleh sebab itu, Dia menyuruh para murid segera berlayar menuju seberang sementara Dia meninggalkan kerumunan orang banyak itu untuk mendaki sebuah bukit untuk berdoa. Yesus memilih waktu yang cocok bagi-Nya, yakni tengah malam untuk mendekatkan diri-Nya pada Bapa-Nya.

Bagi Yesus, doa ternyata begitu penting dalam hidup-Nya. Doa itu menjadi kekuatan bagi Yesus untuk terus menjalani hidup dan karya pelayanan-Nya terhadap orang banyak.  Saat doa menjadi kesempatan bagi Yesus untuk bersyukur kepada Bapa-Nya, atas apa yang Bapa perbuat terhadap diri-Nya.

Yesus berdoa dalam keheningan (foto:komKatkwi)

Dengan doa, Yesus mau membangun hubungan_Nya dengan Bapa, agar relasi antara Diri-Nya dengan Allah Bapa-Nya semakin akrab. Yesus menyadari bahwa Dia harus menepi untuk berdoa di tempat yang sunyi, karena Dia hendak mendengarkan Allah Bapa-Nya berhadapan dengan godaan untuk mencari popularitas diri-Nya.

Ketika Ia memberi makan lima ribu orang dengan beberapa roti dan ikan, pasti membuat orang banyak itu semakin membanggakan Diri-Nya. Dan pada saat bersamaan, godaan yang dialami oleh Yesus adalah popularitas diri-Nya semakin menonjol sehingga melupakan apa yang menjadi kehendak Allah atas diri-Nya. Oleh sebab itu, Dia memilih untuk hening dan mendengarkan kehendak Bapa agar arah karya-Nya tetap focus pada misi perutusan-Nya.

Sebuah pengalaman yang bertolak belakang; saat Yesus sibuk berdoa dan kita sibuk bekerja sehingga kita tidak punya waktu untuk berdoa. Terlalu sibuk kita bekerja, sehingga kita merasa tidak cukup waktu untuk doa, dan semakin jauh hidup doa, semakin kita focus pada harta duniawi dan semakin miskin dengan harta surgawi.

Hidup di tengah dunia, kita selalu  berhadapan dengan kuasa-kuasa jahat yang menyesatkan kita. Maka doa menjadi sangat penting. Dengan doa, kita bisa menghalau semua pengaruh jahat, melepaskan diri dari cengkeraman setan dan membiarkan diri kita dituntun oleh Allah. Amin. ***

*). Imam Keuskupan Pangkalpinang dan kini Pastor Paroki di Paroki Regina Pacis Tanjungpandan